第二届寰宇中国粹大会13日至15日在上海举行。近500名中外众人学者与会，换取共享各自对于中国的斟酌心得、想考与创见，这一局势自己就值得关心和探究。

2025年10月14日，第二届寰宇中国粹大会在上海开幕。本次大会以“寰宇视线下的历史中国与现代中国”为主题。 中新社记者 汤彦俊 摄

寰宇为何需要“中国粹”？

透过本届大会主题，即可洞见其中深意。“寰宇视线下的历史中国与现代中国”，精要详细出寰宇中国粹的要义：融通中外的视角、证据古今的知识，相接历史与当下。

正如英国历史学家汤因比所言，东谈主类好意思丽的产生和演化是多元的，在以前6000多年间，寰宇上出现过多达26种好意思丽。而只须中汉好意思丽，是寰宇上独一绵延束缚且以国度口头发展于今的好意思丽，中汉文化是不绝于今且从未中断过的文化。在东谈主类好意思丽再次行至“十字街头”确当下，了解和模仿中汉好意思丽的灵巧，中汉文化的独有，日益成为列国有识之士的共鸣。

2025年10月14日，第二届寰宇中国粹大会在上海开幕。会场设寰宇中国粹优秀后果展，好意思丽对话文件展。图为“东西问”出书物在展览区展陈。 中新社记者 韩禹 摄

中国粹当然是一门浩大的大知识。有关词，无论来源于欧陆的“汉学”(Sinology)，崛起于北好意思的“中国斟酌”(China Study或Chinese Study)，抑或梁启超、章太炎先生等提议的“国粹”，饶宗颐、李学勤等学者目的的“华学”，均专精于一时或一隅，学术上的分野易导致贯通上的壁垒。

经年累月，便出现了一种局势：汉学家经常对现代中国的日眉月异酷好酷好不及，“中国斟酌”众人则对古代中国的灿烂文化一知半解；中国脉土学者少有国际视线的兼具，国外斟酌东谈主员又容易枯竭原野拜访和一手材料。

寰宇需要更全面了解中国，中国也需要更充分对话寰宇。在此布景下，2023年升级的寰宇中国粹大会，已成为中国与寰宇对话的要紧学术平台。更要紧的是，寰宇中国粹动作跨文化、跨学科、跨时期的全新见解，招引中外平庸关心，影响力已卓绝纯学术层面，成为中外东谈主文换取、好意思丽互鉴的繁多场域。

2025年10月14日，第二届寰宇中国粹大会在上海开幕，与会者步入开幕式会场。 中新社记者 汤彦俊 摄

寰宇中国粹既为西方传统汉学、“中国斟酌”学界提供了新想路，也为各人南边国度，全面潜入了解中国及中国粹斟酌前沿，提供了更浩荡的窗口。这不仅使寰宇中国粹自己更具平庸代表性，也让来自不同国度、种族、文化的东谈主们领有了跨文化共同斟酌，全面全方向探究的对象、对等对话换取的舞台。

安身当下，变乱交汇的寰宇不毛需要结识、和合、包容、篡改。寰宇中国粹既关心中汉好意思丽凸起特质的报告，也斟酌现代中国和平崛起的密码，当列国各界东谈主士欢跃为此坐而论谈，其价值了然于目。

反不雅中国，在鼓励中国式现代化，已毕民族薪金确当下，以历史中国为镜鉴、以其他好意思丽为参照、以东谈主类翌日为担当，当属东谈主民所期、寰宇所盼。

此际，寰宇中国粹的兴起可谓中国与寰宇的“双向奔赴”。中国收货的是来自寰宇的真知卓见，寰宇取得的是中汉好意思丽灵巧的回响与东谈主类共创翌日的启迪。

中新社记者 安英昭

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