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在北京宋庄的使命室，胡鹏飞是与联想共度晨昏的东谈主。阳光漫过靠窗的使命台，手稿上几笔勾画出的形象，是这位北京泥彩塑第四代传承东谈主新近收货的奇念念妙想，更阑东谈主静的时光，则是他构念念新品、打磨诡计的最好时候。
从陕西乡间的泥塑艺东谈主，到让老北京兔儿爷被更多糟践者所喜爱的北京工艺好意思术大众，胡鹏飞带着关中东谈主独到的倔强执着，让陈腐泥彩塑本事在转变中传承。
从关中到京城
到访使命室的东谈主，王人会在吉兔坊展厅中引东谈主入胜。满满当当的展示柜中，不仅有造型肃肃、带着庙堂之气的传统兔儿爷，更有眉眼柔软、项目翻新的新款兔儿爷，还有融入敦煌配色、萌趣醒狮元素的新潮文创……
“摆满了就要捏住封箱一批。这些封存的作品，便是吉兔坊的‘档案’。二三十年后，要是要搞个记忆展、弄个博物馆，大众就能看到，兔儿爷是若何一步步转换转变的。”琳琅满成见作品映着他发间银丝，离家20多年，这个关中汉子低千里的语调中还搀杂着陕西方言独到的咬字方式：“每天王人在搞创作，累计作念了大几百个作品。”
1982年，胡鹏飞诞生于陕西凤翔的泥塑世家，打小习得一手泥塑技艺。彼时传统手工艺不景气，长者劝他换个行当。2000年，他决定出来闯一闯。
“年青东谈主总要干点什么。”初到京城，在潘家园旧货商场摆摊卖凤翔泥塑的他，意识了不少技艺东谈主，也牢固了一位制作老北京兔儿爷的老先生，自此与北京泥彩塑结缘。
兔儿爷是北京男女老幼喜闻乐道的祥瑞物，它不仅是孩子们喜欢的玩物，亦然民间听说故事中“玉兔”形象的拟东谈主化。
“每个作念兔儿爷的师父自有追求，我认为兔儿爷最招引我的是它背后的故事，精彩、猖狂、充满遐想力。”胡鹏飞说，兔儿爷在北京有400多年的历史，听说中，它是玉阙药剂师、嫦娥的玉兔，变幻成东谈主形下凡施济染上夭厉的老匹夫。
每年中秋，不少北京东谈主会请一尊兔儿爷到家里以祈求祥瑞赋闲。畴昔的兔儿爷，选拔蓝金红黑几种传统祥瑞色，有庙堂之气，模式严肃，而胡鹏飞部下的兔儿爷发生了奥妙的变化：线条更清翠，色调面带笑意，让东谈主如沐春风。
“现时好多年青东谈主喜欢兔儿爷，造型上弥散一些，色调上明快一些，使用横暴的撞色，让它能走进大众商场。”2007年，胡鹏飞注册了专注于兔儿爷制作与文创缔造的品牌“吉兔坊”，徐徐从家庭作坊转型为商场化运营企业。
保留兔儿爷经典造型的同期，吉兔坊的家具类别连接丰富，色调、纹饰与形态连接优化：新推出的“和合如意”兔儿爷，像泥娃娃般乖巧讨喜；醒狮系列萌趣天真，勾通两年景为商场爆款；敦煌配色的十二生肖，则将敦煌经典色调与生肖形象勾通，让陈腐审好意思重焕渴望……
转变须有源泉
转变的背后，既有对传统工艺的效力，更有对文化内涵的深度挖掘。得空时，胡鹏飞就出门采风，逛博物馆、走古庙宇、检会山野民居……
他去山西看砖雕上的蝙蝠寿桃纹样，到苗寨寻鱼龙造型，从民间祥瑞图案的组合中吸收灵感，将传统纹样、民间故事融入创作。他不肯意“生造”东西，因为在他看来，莫得文化根脉的物件，糟践者是读不懂的。
“生造的东西糟践者看不懂，也不会买。只好从传统文化中挖掘索取，智商让糟践者一眼看懂背后的寓意，转变才有人命力。”
胡鹏飞将产出了了分为非遗与文创两类。占比超越60%的非遗作品好比树的骨干，相持纯手工，效力古法，保留全套古法工艺：手工塑形，砂纸打磨让泥坯光滑，手工蘸白、分层上色。为克服老工艺阴干开裂问题，他们在特制的泥巴中加入棉絮增多韧性；自主研发颜色配方，责罚老工艺颜色龟裂、零碎的问题。无论商场如何转变，非遗作品长期获取糟践者偏疼。
而另一边，文创家具则如树的枝桠，更新快、品类多，选拔当代材料和工艺，材质各种，成为非遗传播的另一载体。“非遗是树的骨干，文创是枝桠，枝桠不错连接修剪，骨干必须向下扎根。”
“大众能看到的，是吉兔坊的东西好卖，看不到的，是他们背后下的功夫。现时作念东西，不光造型色调雅瞻念，还要把文化线索梳理出来。有了想法灵感，手工塑形，诡计稿完成后制作素版不雅察立体感与疏密关系，然后才是开模制作。”
受材料、工艺放弃，泥彩塑也有畛域，更擅长发挥中国传统文化关系的民间、神话故事、瑞兽、东谈主物形象，难以承载插画、动漫类的新形象。胡鹏飞深知，商场需要稳妥当代东谈主审好意思的传统艺术品。转变的前提是传承，把老物件弄赫然，才可能有被认同的转变，不要过度。
“上前一步”的有限转变既守住了文化根脉，又让兔儿爷融入了当代生计。从率先的摆件到雪柜贴、盲盒、手账本……兔儿爷的形象延迟到各种生计场景；为开学季诡计“旗开见效”兔儿爷，为毕业季打造“独占鳌头”文创，为企业定制专属IP形象，让非遗家具成为兼具热沈价值与文化价值的载体。
跟上审好意思潮水
“坐象兔儿爷寓意赋闲祥瑞、太平有象，麒麟兔儿爷寓意麒麟献瑞，坐虎兔儿爷寓意国泰民安、国泰民安……”胡鹏飞的作品悉力老小咸宜，在老北京兔儿爷以外，还有祥瑞瑞兽、十二生肖、醒狮系列等30多个文创系列。马年春节，他开在东城区隆福寺新春市集的兔儿爷摊位，大火了一把。
从两三个东谈主的家庭作坊，到如今领有近20东谈主的诡计团队、50东谈主的河北坐蓐基地，吉兔坊每周发货供应天下100多家经销商，工艺过程高度细化却不失手工温度。
“作念非遗创作最难的，是要把文化配景、工艺材质与当代东谈主的审好意思取向相勾通。”胡鹏飞说。展示柜中不起眼的素坯，藏着他的联想。这些落了款、写了字、画了开模线的素坯上，有文字勾画的印迹，畅达的弧线勾画出兔儿爷的眉眼玄虚。“塑好形后用羊毫勾一遍，就能看出来作品的立体感和疏密关系。”
有些诡计稿出了五六年，于今仍未投产。不仅因为工场排期满，更是因为审慎，需要优中选优把有限产能让给商场后劲大的作品。“在当下有些轻薄的大环境里，‘作念什么新东西了’成为理论语。”胡鹏飞认为，东谈主们从物资需求转向精神追求，糟践者需要能提供热沈价值、赏心好意思瞻念、磨砺心灵的家具，对文创家具审好意思和文化内涵的条款王人在普及。
他连接尝试新材料、新方式，让非遗跟上年青群体的审好意思潮水。“我想通过我方的努力，让老北京兔儿爷不仅是中秋团圆、新春纳福的祥瑞记号，更但愿让更多年青东谈主喜欢非遗，把泥彩塑本事执行开，甚而有文化出海的契机，让更多东谈主感受中国民间好意思术的魔力。”
非遗传承从来不是一成不变的复制开云(中国)kaiyun网页版登录入口，而是生生收敛的创造，看成非物资文化遗产代表性传承东谈主，胡鹏飞能作念的，便是连续守着这份宠爱，既保遗留统工艺、材料、神韵与文化内涵，也要连接转变，让老北京兔儿爷走进更多东谈主的生计里。（本文开端：经济日报 作家： 杨学聪）