嘉靖八年（1529年）夏，京城一位妇女被杀，其子张福指控凶犯为同里东说念目的柱，东厂、锦衣卫继承张福说法，判定张柱为凶犯。关联词，张福之姐及邻里皆阐述，张福乃自杀其母而歪曲张柱，法司据此改罪张福，却不念念嘉靖帝躬行下场干豫规定，最终导致张柱被冤杀，张福之姐和张柱之母自裁开yun体育网，郎中魏应召、右都御史熊浃等获罪。

案发：张柱外登程现逝者，张福控告张柱杀母

嘉靖八年（1529年）夏令某日黎明，以贩卖生果为生的张柱，像畴昔一样准备外出采摘生果。由于天色漆黑，张柱刚刚走到巷口，失慎被一物绊倒，向前检察之下才发现是一具逝者，张柱受此惊吓顿时惊叫出声，张皇中丢下果筐和镰刀逃回了家中。

张柱逃回家中后，听到惊叫声的邻居们纷纷外出检察，发现了躺在血泊之中早已故去多时的民妇，但由于天色太暗，一时辰看不清死者是谁。就辞世东说念主埋天怨地之际，一会儿听到一声惊叫，便见一东说念主冲出东说念主群，扑到尸体前大哭起来，恰是邻居张福，世东说念主从其哭声中，这才得知死者乃是张福的母亲。

张福在母亲尸身前悲泣了一阵，斜眼瞧见丢弃在一旁的果筐和镰刀，认出是张柱通盘，遂高声叫喊起来，宣称母亲定是被住在同巷的张柱所杀，并指着果筐和镰刀请邻居为我方作念证。说罢，张福便起身跑到了东厂上告，控诉同里东说念目的柱杀死我方母亲。

明朝的刑事案件，有着严格的审级法规，越诉和越权都属于违警。京师的刑事案件，则审级较高，平日由刑部或都察院初审，但两法司也不可平直受理案件，明朝对此有明确法规，“凡在京问刑衙门，大小问讼，非经通政司准行，非由各衙门参送，不许听理。”

不外，在明朝中后期的规定体系中，厂卫属于败落规定机构，他们不错不受不休平直干与规定案件，其中东厂势焰尤盛。厂卫动作天子的眼睛和耳朵，乃是天子赢得民间时局的平直通说念，而京师动作都城，更是在厂卫的全方向监控之下，因此京城发生的大小案件，大多经过厂卫勘探后奏报天子，再交由法司审理。

那时，游走在京师街巷之间的那些恶棍之徒，常常通过向厂卫提供谍报来雷同报恩，而厂卫则诳骗这些谍报在民间敲诈威迫，两边可谓互惠互利，而张福等于这些恶棍中的一员。东厂在接到张福的控诉后，立即派东说念主将逃回家中的张柱持了起来。

审案：东厂认定张柱行凶，刑部审理出现回转

张柱被持到东厂后，照旧从惊吓中缓过神来的他，濒临提审，能干交代了他早上外出和发现尸体的经过，关联词东厂却压根不听他的狡辩，根据张福的指控平直认定张柱就是凶犯，并指出其衣着和鞋上的血印等于把柄，丢在现场的镰刀就是凶器。

关于东厂给我方定罪，张柱顽强不认，辩称我方与张福一家并无沮丧，莫得情理杀东说念主害命。关联词，东厂压根不睬，反而命东说念主对张柱酷刑拷打，意图坐实其死罪，同期将案件上奏嘉靖帝，嘉靖帝起首并未深嗜此案，以为不外是一桩平淡杀东说念主案，因此仅仅照例将案件布置刑部审理。

由于“东厂、锦衣卫诏狱所寄，兼有访查之威”，朝宦官员对其多有怕惧，以致只须是东厂和锦衣卫布置的案件，刑部、都察院等法司都是按照厂卫的说念理拟罪，哪怕明知有冤情，也不敢办理。关于刑部来说，张柱此案不外又是厂卫布置过来的一桩普通杀东说念主案终结，张柱有莫得冤情他们才不会防备，因此很快便按照东厂的说念理，以杀东说念主罪判处张柱死刑。

这边东厂和刑部都认定张柱就是凶犯，且照旧判处其死刑，虽说张柱死不认罪，但照旧无关繁重，只须经过朝廷复核勾决，他仍是难逃一死。不念念就在此时，案件却发生了变化。

张柱此东说念主平日里憨厚巴交，何处像是个杀东说念主凶犯，因此邻里街坊在其被持走后，街巷之间便运行埋天怨地。

张福的姐姐传闻此过后，却是意想不妙，只因她的弟弟张福平日好赌，将家中的值钱物件皆备变卖作念了赌资，就在母亲被杀当夜，张福又操心上了母亲的财物，因此与母亲发生争执，两东说念主一直从家中拉扯到了门外。

姐姐对家中的这种争吵早已习以为常，因此倒也莫得防备，却不念念自后张福复返家中，身上却有大片血污，手中更有带血芒刃，她有心追问，又因发怵不敢多言。如今得知母亲被杀，张柱被歪曲，她便怀疑是弟弟杀了母亲后，又歪曲了张柱。

念念到此处，张福的姐姐不敢薄待，连忙来到张柱家中，将我方的想到告诉了张柱的母亲，之后两东说念主联袂赶赴刑部敷陈事实。

按照明代法例，如果张柱杀东说念主，是为“讲和杀东说念主，刑止于绞”；但如果张福杀母，则是犯了大逆不说念之罪，最高可判处杀人如麻之刑。刑部此时固然照旧将案情上奏，但听了张福姐姐的敷陈，也以为案情要紧，不敢背地守秘，只好再次上奏，申请重审此案。

嘉靖接到刑部奏报后，也认为既然事涉杀母，便不可再按照普通刑事案件解决了，鉴于刑部前后两次上奏出现矛盾，嘉靖帝于是绕过刑部，诏公子中魏应召复查此案。

魏应召接办此案后，立即找来张福姐姐、张柱母亲和街坊四邻等东说念主证，经过一番研究，世东说念主皆阐述张福平日好赌，因此频繁与其母发生争执，甚而大打出手，相较于憨厚巴交的张柱，彰着张福更具有作案动机。

心腹知彼后，魏应召立即派东说念主理捕张福，相较于被冤枉的张柱，张福可就莫得那么硬气了，濒临提审含糊不外，只好承认了我方因为争抢财物杀母之事，之后魏应召按照张福的交代，从其住处搜出血衣和带血芒刃，阐述了张福的弑母恶行。

相较于张福，张柱那独一极少血污的衣着和鞋子，彰着稳当不防卫误触尸体的特征，而其遗落现场的镰刀上也莫得任何血印，足可解释其莫得杀东说念主。据此，魏应召改判张福有罪，张柱无罪，并将效果上奏天子。

定罪：嘉靖帝躬行下场干豫，张柱最终惨遭冤杀

魏应召将复核效果上奏后，立即激励东厂不悦，东厂随之上奏，以妄自收支罪为由标谤魏应召，宣称魏应召乃是接受了张柱家中行贿，这才替其开罪。同期，为了劝服嘉靖帝，东厂又指出，张柱乃“武宗后家仆”，即明武宗朱厚照皇后夏氏家中的奴仆。

那时，嘉靖帝由于“大礼节之争”，对明宪宗、明武宗一系极为脑怒，张柱这个“夏氏家仆”的身份，立即引起了嘉靖帝的警悟，并平直导致其躬行下场干豫规定。为此，嘉靖帝立即下诏，号令刑部、都察院、大理寺复审此案，同期命锦衣卫将魏应召逮捕坐牢。

眼见此案牵连到了“大礼节之争”，三法司官员大感头疼，刑部尚书周伦平直以避嫌为由躲到了一边，刑部右侍郎郎闻渊、大理寺右寺丞简霄也都“俱辞疾不出”。

于是，嘉靖帝便以执掌都察院事务的右都御史熊浃主导此次三法司会审，另以刑部左侍郎许赞和大理寺少卿曾直会同审理此案。

本色上，嘉靖帝将改判的魏应召坐牢，就照旧等于是给此案定了性，如今又以熊浃主导此次三司会审，朝宦官员谁还看不出天子的气派。毕竟，熊浃恰是因为在“大礼节之争”中力挺嘉靖帝，才得以赶紧迁升，在短短一年多的时辰里，便从正四品的都察院右佥都御史，升任了正二品的右都御史。

不外，让通盘东说念主惊掉下巴的是，被嘉靖帝视为“我方东说念主”的熊浃，却在此案中站在了真谛一方，他在能干查问之后，也认为杀东说念主者乃是张福，而并非张柱，而合营其审案的刑部左侍郎许赞则是“噤口不言”，或许惹上繁重，而大理寺少卿曾直则认为应该依从帝意。

见两东说念主不开心我方办法，熊浃只好暂时将案件放手，上奏嘉靖帝，建议“行提原检勘官及张福自报邻佑里老”，待到世东说念主到皆后，重新会审。

得知熊浃也撑持魏应召的改判，嘉靖帝大为恼怒，责骂熊浃“徇情曲护”，下令将其免职，改令侍郎许赞等连续审理此案，并严厉根究此前主审案件的魏应召等东说念主裂缝。

见到天子真是公然干与规定事务，工科给事中陆粲立即上了一皆奏疏，对嘉靖帝建议品评，示意天子你要是念念查明此案，就应该“宜如所奏，令拘集证佐，隔别审问，参互考试”，如斯便可辨明真伪，哪有如今这么的，动辄便惩处审案官员，建议天子只须号令许赞等东说念主谢却查问即可，不消根究魏应召、熊浃裂缝，并建议责令厂卫日后查访事情，应该持重，不得毅然，以免酿成冤假错案。

同为工科给事中的刘希简也随之上奏，示意法司和厂卫都是秉公为国，天子你不要一面之词。嘉靖帝看罢愤怒，以“会问未报，粲等空话”为由，将陆粲和刘希简下锦衣卫诏狱拷问。

在嘉靖帝的平直干豫下，许赞等东说念主很快便“查明真相”，解释杀东说念主者恰是张柱，于是判处张柱死刑，魏应召和一干邻居东说念主证全部流配边塞放逐，张福之姐杖责一百，熊浃则因在“大礼节之争”中撑持嘉靖帝，从轻赐与“衔命闲住”的惩处。

最终，张柱惨遭冤杀，张福的姐姐受刑后不胜受辱自裁，张柱的母亲投河而死，张福则得以脱逃法网，而在此案中依从了嘉靖帝情意的许赞，则在刑部尚书周伦因“陆粲案”被调往南京后，被种植为刑部尚书。