3年前，一部《雄狮少年》以私有的践诺宗旨不雅照，在“外传向”“低幼向”为主的国产动画市集，作念出了题材拓展、抒发改进的有利尝试。影片聚拢地域颜色显着的岭南文化，借助非遗名目舞狮开yun体育网，用靠近践诺、展现东谈主物心路历程的形貌，敷陈了小镇少年刘家娟（阿娟）和好友阿猫、阿狗追赶梦念念的故事，去掉理念念化滤镜仍然励志热血的芳华，取得广漠不雅众共识。最近上映的《雄狮少年2》，陆续了前作的东谈主物设定和草根少年逆袭主题，在暖热践诺、主题呈现、动画时间等方面愈加老练。靠近践诺逆境，少年心中的雄狮再次抬头。
少年硬汉的成长变奏
《雄狮少年》终末，历经重重穷苦并赢得舞狮大赛的阿娟并莫得因此改善境遇，为了攒钱给父亲治病，他前去上海打工。《雄狮少年2》的故事就从上海开动。生活悔怨之际，阿娟偶遇念念要秉承父志保存传统武馆的上海小囡王小雨、屡受鬈曲信念犹存的中年武术西席张瓦特。他再次出战，只不外此次的竞技由传统舞狮换成了当代格斗。至此，影片皆备肯定了经典剧作“开首、发展/热潮、结局”的三幕式结构，以及武侠题材常见的少年硬汉成长样子。颇特意味的是，当阿娟凭借舞狮闇练积蓄的武术功底和早年下层生活练成的强项本性，干预格斗比赛四强之后，故事的重点发生了转向。
一场场险中取胜的格斗比赛，无论经由怎样麻烦，得手的一方似乎都会是带有主角光环的阿娟。唯有得手才调彰显少年豪气，才调惩办目下穷苦，因为看似平正平正的格斗比赛，是阿娟快速积蓄医药费、小雨保全武馆的独一出息。然则，成本幕后过问裁判、摈弃比赛装假，以致掀翻齐集公论风暴，不仅令阿娟蒙冤退赛，以致在劳能源市集都遭东谈主憎恨。由此，影片偏离了故事开首的格斗大赛输赢规划，少年踏上征途的结局被延宕，转而敷陈阿娟怎样借助传统武术手段揭穿真相，最终赢得信得过的得手。
天然情节热潮仍以正邪两边终极之战张开，但叙述主题已由单纯的输赢争夺，拓展出更具巧合间特征的深切含义，洽商了离开家乡走入大都市的少年，在靠近传统与当代、成本与情感、个东谈主与友情等诸多选拔时怎样死守答应、取得成长。若是所谓的出东谈主头地，只可将个东谈主利益置于谈义之上，不吝反水同伴、利用敌手，阿娟宁可选拔不要。而这么的选拔，不仅是阿娟，亦然阿猫、阿狗、小雨他们的共同选拔。
和第一部比拟，《雄狮少年2》中舞狮戏份大幅减少，勤苦的饱读点已被内化为东谈主物的精神内核。影片中反复出现的狮头，具象了少年们心中的理念念和蕃昌的少年气。阿娟参赛的初志并不念念要东谈主头地而是要惩办目下难题，被动退赛后念兹在兹的并非具体输赢，仅仅捍卫本人尊容、讨回世间公谈；小雨不秉承赚钱更高的武馆统一契约，而念念依靠我方的力量保捏传统武术传承。这里的少年气之是以感染繁密年青不雅众，不在于雄狮少年们是否得手，而在于他们以主动走出得手学既定轨谈的形貌，最终高出突脱手。
而片中邪派所忌恨的，恰是雄狮少年们“不按照我的脚蓝本”，既无法被成本收买，也莫得投诚优绩宗旨的得手学规训。单纯以输赢为考量的得手学，并非毫无真谛，仅仅评判价值过于窄化。《雄狮少年2》以野草为预想，提振年青受众的弘愿。它特意不测间向鲁迅先生的《野草》以及“五四”式少年情感致意，“仰天大笑外出去，我辈岂是蓬蒿东谈主”中蕴含的蕃昌期许，恰是对少年硬汉不向逆境垂头的勤苦人命力和孤苦精神的礼赞。野草深处，逃避着雄狮，电影驱散那丛砖缝中挤出的野草，由此具有了刀刀见血的寓意。
传统文化为当代程度赋能
若是说如故的《雄狮少年》以不肖日漫、好意思漫的艺术格协调造型特征，在地化地敷陈了中国广东少年从城镇到城市的成长历程，深具岭南文化特性；那么，《雄狮少年2》则将故事发生地放在上海。无论豫园城隍庙、东方明珠塔、外白渡桥、虹口体育馆等地标配置，如故里弄、菜市集、早餐摊、夜市等富足烟火气的生活地方，不仅不错看到不同地域、肤色、文化配景的东谈主群，还不错听到不同的方言或外语；影片中的上海既传统又当代，不错先锋也不错估客，从物理空间到精神内涵无不展现出上海这座海外大都市的海纳百川、敩学相长。而从传统文化取得润泽、在海外竞技中展现自信，恰是雄狮少年们不休成长的底气。
恰如影片导演孙海鹏所言，“传统文化是创作的宝库”。通顺《雄狮少年2》电影永恒的，是武术与格斗术的对照。浸透经济法例的格斗术，对应着当代社会的森林法例，是得手学逻辑的践诺显影。野草般叛逆不挠的蕃昌少年，则不休应和着传统武术的深切内涵。“外练筋骨皮，内练贯串”，这里的“气”，并不是输赢之争的斗气，而是东谈主之为东谈主的主体精神和自我内洽的精神寰宇。影片高明地挪用传统文化资源，为社会的当代程度赋能。
宝贵的是，影片关于传统武术的默契和进展，不仅求其“技”，更条款其“谈”。阿娟擅长的传统武术，因为比赛规矩鸿沟、发力风景不同、实战教诲不及等多种原因，在当代格斗中经常处于弱势。而他大概一次次得手，原因主要在于：其一，一心一力。其二，谈法天然。老到时他以飘忽不定的野草为敌东谈主，等于在虚实之间以不变应万变。这里野草的预想再次出现，代表的则是外界的过问，战胜野草，等于战胜悔怨。阿娟参赛代表的拳馆，被象征性地定名为求真，这里的“真”，是不行被诬蔑的真相亦然少年的小儿之心，更是中国传统文化负载的东方灵敏。由此，影片以传统为视线反顾当代，在传统与当代的对话中给出更为轩敞的复兴。
何谓“当代”，不应只须单一谜底，正如电影中的武术既有欧好意思格斗，也有中国武术、巴西柔术、泰拳等不同门类，强定例则于一尊，例必无法证据各样武技所长。阿娟与不同选手的竞技，相似意味着不同文化之间的调换、切磋。在他者的旁不雅中，少年展现出的未曾不是源于本人文化的自信。在这个真谛上来说，“少年”不应面相单一，而应指向在在处处心有雄狮，只管前行。
作家系上海社会科学院体裁规划所副规划员
栏目主编：黄玮 翰墨剪辑：黄玮
来源：作家：刘春